لایحه ضد زن

روزنا - آسیه امینی :

خانم فاطمه آليا روز چهارشنبه از تريبون خانه ملت با ايراد سخنان توهين‌آميز به زنان شهروندي كه براي سخن گفتن با نمايندگان، ديدار ايشان در خانه ملت را بهترين راه و شيوه تعامل ديده بودند، رفتارشان (كه گفت‌وگو با نمايندگان از جمله آن بود) را لجن‌پراكني دانست. خانم فاطمه آليا كه با راي عده‌اي از همين شهروندان به خانه ملت راه يافته است گويا فراموش كرده كه توهين به شهروندان، توهين به نمايندگان ايشان در خانه ملت نيز هست و نيك‌تر آنكه ايشان از همان مسند از مردم به خاطر اين توهين پوزش بخواهد. نكته ديگري كه در سخنان ايشان نهفته بود، پرخاش كردن نسبت به اين بود كه چرا اراده مجلس، تحت‌تاثير حرف‌هاي مشتي لائيك قرار گرفته است. اولا بايد از ايشان پرسيد كه دين و ايدئولوژي بيش از 50 زن حاضر در مجلس را ايشان چگونه تشخيص دادند؟ و ذكر كنند كه منظورشان از زنان لائيك كدام‌يك از زنان حاضر در مجلس در روز يكشنبه گذشته بوده است؟ آيا معيار دين‌شناسي افراد تشخيص ايشان از دين‌داري است؟
...

فاطمه صادقی - میدان زنان

گمانم موقع گرفتن رأی اعتماد از مجلس هفتم برای کابینۀ جدید در سال 84 بود که رئیس جمهور در خانۀ ملت از روی مزاح (!) بیاناتی را در بارۀ داشتن همزمان چند زن معروض داشت که با خندۀ حضار در آن مجلس محترم همراه بود. از همان روز کام بسیاری از ما تلخ شد، زیرا ماجرا از رویکردی شوم نسبت به زنان خبر می داد که بعد معلوم شد بسیاری از دولتیان و نمایندگان خانۀ ملت در آن شریک اند .بعد از آن واقعه لایحۀ خانواده و تصویب آن از سوی مجلس هشتم چیز عجیبی نیست. اما گویا ماجرا این بار به خنده و مزاح ختم نخواهد شد.

به نظر من این لایحه بسیار شبیه قرار داد 1919  است. دستکم من یکی را بی اختیار یاد همۀ آن توصیفات و به ویژه واژۀ «ننگین» می اندازد که در کتاب های تاریخی بعد از انقلاب برای توصیف آن قرارداد به کار می رود. شاید اگر لایحۀ قانون خانواده تصویب شود، بعدها هم کسانی پیدا شوند که در مورد آن الفاظ مشابه را به کار برند و همچون همیشه بانیان آن را مورد تفقد و قضاوت تاریخی بی رحمانه قرار دهند!

من حقوقدان نیستم و بنا هم ندارم مثل خانم ها و آقایان مدافع لایحه که تخصص شان بعضاً کوچکترین ربطی به خانواده و حقوق و ....ندارد، در مورد مزایا یا معایب آن بحث کنم. قصد دارم به این موضوع بپردازم که این لایحه برای بسیاری از زنان و مردان گویای چیست و چرا در مورد آن اینهمه حساسیت وجود دارد؟

شادی صدر: میدان زنان

خواندن تازه ترین صحبتهای زهره طبیب زاده در دفاع از لایحه حمایت خانواده، برایم بسیار آموزنده بود زیرا یک بار دیگر بر من مسجل شد که سخنان مدافعان لایحه کذایی تا چه حد سست و غیرکارشناسانه است. در این مقاله برآنم به عنوان یک حقوقدان، فارغ التحصیل کارشناسی و کارشناسی ارشد از دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، وکیل پایه یک دادگستری و اداره کننده مرکز مشاوره حقوقی و مددکاری زنان (راهی) برای بیش از دو سال، اثبات کنم که سخنان یک دندانپزشک در دفاع از لایحه تا چه حد غیر کارشناسی و سیاسی است. پیش از ورود به جزییان تذکر این نکته لازم است که در این یادداشت کوتاه، ناگزیر شده ام نقد خود را نسبت به کلیت لایحه و اینکه چرا از نظر من لایحه مذکور به طور کلی باید از دستور کار خارج شود موقتا کنار بگذارم و به جزییات سخنان مسئول امور زنان در دولت نهم بپردازم.

لینک مطلب در روزنامه اعتماد ملی

مدرسه فمینیستی: قبل از هر چیز لازم است به جریان جنبش برابر خواهی زنان در ایران و مقایسه آن با روند جنبش برابری خواهی زنان در جهان نگاهی کوتاه و گذرا بیاندازیم تا دریابیم که آیا این جنبش در خور شایستگی و تحسین است و میبایست آن را به فال نیک گرفت یا اینکه سراسیمه در صدد نفی و سرکوب آن برآمد!؟

کسانی که به تاریخ معاصر جهان آشنائی مختصری دارند بخوبی می دانند که جنبش برابری خواهی زنان در اروپا و پس از آن آمریکا با چه مشکلات و پستی و بلندی هائی روبرو شده و دست و پنجه نرم کرده است!

اتفاقا در آنجا نیز جامعه مردسالار، به پشتیبانی حاکمیت، سد نخستین این جنبش در راه احقاق عدالت و برابری بود. بدون این که خواسته باشم وارد جزئیات این مطلب شوم به این نکته اشاره میکنم که همگی و بخصوص جوامع آن کشورها شاهد این بودند که چگونه جامعه با سر تسلیم فرود آوردن به خواسته های حق بجانب زنان در مسیر رشد و شکوفائی همه جانبه گام برداشت. بطوریکه اگر بخواهیم غیر مقرضانه به جوامع کنونی آن کشورها نگاه کنیم، می بینیم که درصد بسیار بالائی از رشد و شکوفائی و امنیت اجتماعی آن جوامع مدیون همان قوانین تضمین کننده برابری برای هر دوجنسِ زن و مرد است.

مدرسه فمینیستی: اخیرا لایحه ی حمایت از خانواده در کمیسیون قضایی مجلس به تصویب رسیده و آماده مطرح شدن در صحن علنی مجلس است. ماده 23 این لایحه، محور اصلی بحث فعالان عرصه های مختلف اجتماعی و سیاسی است. هر چند مواد دیگر این لایحه جای بحث های فراوانی دارد اما گستره بحث در این لایحه عموما مربوط به همین ماده است که راه چند همسری را بر مردان تسهیل می کند.

یکی از خواسته های محوری «کمپین یک میلیون امضاء برای تغییر قوانین تبعیض آمیز» که در راستای مبارزات حقوقی زنان شکل گرفته است، منع تعدد زوجات است. در حین جمع آوری امضاء و برخورد با زنان جامعه، بارها شاهد ترس عمیق و درونی آنها از ازدواج مجدد همسران شان بوده ام. دلهره ای که شاید به جرات بتوان گفت از ابتدای ازدواج با وجود قوانین حامی تعدد زوجات در ایران، همراه آنها بوده و زندگی آنها را ناامن ساخته است. هیچ یک از این زنان حاضر به تقسیم علاقه و سهم زندگی خود با دیگری نیستند. ترس از فروریختن نهاد خانواده و ترس از آینده ی فرزندان شان با زندگی آنها عجین شده است.

...

لایحه حمایت از خانواده یا تکریم تعدد زوجات

مدرسه فمینیستی: این روزها هر زن و مرد ایرانی دیگر برایش طبیعی شده است که اخبار فعالیت های درخشان دولت نهم و مجلس هشتم را بشنود و هر لحظه انگشت حیرت بر دهان نگذارد. از غنی سازی انرژی هسته ای که دیگر به جای شام شب مهمان سفره های بی رونق هر خانواده ایرانی شده بگیرید تا محو اسرائیل از صفحه روزگار، از طرح پرداخت نقدی یارانه ها تا وزارتخانه های بی وزیر، از قطعی مکرر برق تا ... که در کنار گرمای تابستان هر روز بر تب داغ زندگی ما اضافه می کند و ما در نوسان داغی این حرارت ها مدام بالا و پائین می رویم و دیگر هیچ ... در این شرایط دیگر تردیدی نداریم که دولت نهم دولت شگفتی ها است. حداقل این شگفتی ها هیچ چیز که نداشته باشد هراز چندگاهی خنده را بر لبهای ایرانی ها که می نشاند حالا مهم نیست این خنده اساسا از چه نوعی باشد.

یادمان نرود که باید به فرهنگ لغت هم نگاهی بیندازیم تا معنای خوشبختی را دوباره در ذهن خود مرور کنیم. حداقل اگر اشتباهی در تعریف آن صورت گرفته خودمان دوباره خوشبختی را معنا کنیم چه این که به زعم برخی مردم ایران از خوشبخت ترین مردم جهان اند.

کانون زنان ایرانی - جمعه 25 مرداد 1387

خانواده = مرد

لایحه حمایت ازخانواده جهت صیانت از نقش و جایگاه خانواده ازطرف قوه قضائیه پیشنهاد و ازطریق دولت اصلاح و به وسیله مجلس شورای اسلامی درحال بررسی جهت تصویب است و در آینده به شورای نگهبان جهت تصویب مصوبه مجلس و احتمالاً پس از وقوع اختلاف بین مجلس و شورای نگهبان به مجمع تشخیص مصلحت نظام جهت اختلاف زدایی فرستاده خواهد شد . این لایحه که درحال طی پروسه ی ذکر شده است تا به جای قانون فعلی نشسته و نقش مدنی خود را ایفا نماید با هدف حمایت از خانواده تنظیم شده است اما در اکثر موارد در واقع لایحه ای جهت حمایت از مرد خانواده است تا حمایت از خانواده . نگاهی گذرا به متن لایحه ای که با اصلاحات دولت به مجلس فرستاده شده است از جمله مواد 23 و 25 و 28 و 44 و 46 گواه این مداعا است .

 همشهری آنلاین- رفتارها-

مينا شهني:
براي كساني كه اخبار را پيگيري مي‌كنند، لايحه حمايت از خانواده اين روزها نام آشنايي است.

مريم رحماني-21 مرداد 1387

مدرسه فمینیستی: تصمیم می گیرم برای اعتراض به لایحه ضد خانواده تنها به نوشتن مقاله، تهیه گزارش و گرفتن امضا اکتفا نکنم. شماره تلفن نمايندگان كميسيون حقوقي مجلس را از بروشور اعتراضي كه فعالان جنبش زنان براي اگاهي مردم از لايحه ضد خانوده اماده كرده اند؛ پيدا مي كنم. و به تک تک آنها اس ام اس (پیامک!) می زنم كه: لایحه"حمایت از خانواده"را از دستور کار مجلس خارج کنید. این لایحه موجب وهن به اسلام است.

چند ساعتي نمي گذرد كه پیامکی از آقای موسی قربانی رييس كميسيون حقوقي و قضايي مجلس برایم ارسال می شود: «از کی تا به حال شما مسلمان و دلسوز اسلام شده اید؟!!!»

دقیقا با همین مضمون و همین علامتها.

در جواب اس ام اس رييس كميسيون حقوقي مجلس كه گويا به ماده 23 لايحه علاقه خاصي دارد مي نويسم: «من هم مثل شما مسلمانم و آیه 3 سوره نسا را از ابتدا تا انتها خوانده ام، همچنین آسبیهای اجتماعی ایران را پیگیری میکنم. بر اساس آمار بین تعدد زوجات با افزایش بزهکاری، همسرکشی، خودکشی و... رابطه وجود دارد. می توانید به سایت آمار ایران مراجعه کنید. لطفا قانونی را تصویب کنید که به نفع همه مردم باشد و به درد دنیا و آخرت خودتان هم بخورد.»

چند لحظه بعد یکی از نمایندگان تماس می گیرد. خودش را معرفی نمی کند (با شماره تلفن مجلس تماس گرفته33440014) و می خواهد خودم را معرفی کنم.

زهرا مینویی - میدان زنان

 طرح لایحة حمایت خانواده بوسیلة دولت، موج اعتراضات فراوانی را به همراه داشته است. در این میان گستردگی مخالفت های جنبش زنان باعث شد لایحة فوق از دستور کار مجلس هفتم خارج شود. اما مجلس هشتم در روزهای آغازین فعالیت‌اش، کلیات لایحه را در کمیسیون قضایی به تصویب رساند.[i] به جریان افتادن دوبارة لایحه همراه با تصویب کلیات آن، موج جدیدی از اعتراض و نارضایتی را در پی داشته است. مادة[ii]23 این لایحه در کانون توجه و اعتراض قرار داشته، بطوریکه برخی گروهها ـ از جمله فمینیست های نزدیک به دولت ـ فقط در جهت حذف یا تعدیل این ماده فعالیت داشته‌اند.

این نوشتار در پی طرح این پرسش است که هدف جنش زنان در مقابله و مبارزه با طرح لایحه چگونه توصیف می‌شود؟ آیا حذف یا تعدیل مادة 23، اعتراض‌ها را پایان می‌دهد؟ آیا اعتراض‌ها باید تا  خارج شدن لایحه از دستور کار مجلس ادامه داشته باشند؟ در یک نگاه کلان، حتی با فرض از دستور کار خارج شدن لایحه آیا مشکلات غیرحقوقی زنان ـ که خود برآمده از نهادهای ریشه‌دار و عمیقی همچون عرف و سنت هستند ـ کاهش می‌یابد؟

....                                             

آسيه اميني - سه شنبه 8 مرداد 1387 ‏

مينا جعفري

اعتماد :    لايحه موسوم به «لايحه حمايت از خانواده»، تقديمي دولت مردمي نهم به مجلس در مورخ يکم مرداد ماه سال 85، در روزهاي پاياني عمر مجلس هفتم، کانون مخالفت هاي بحق تمامي فعالان زنان و مدافعان حقوق برابر در ايران شد و به نظر مي رسيد با وجود اعتراض هاي بي شماري که از سوي همه طيف هاي فعال صورت گرفته، اصولاً لايحه مذکور از گردونه مصوبات و موارد مورد علاقه مجلس نشينان خارج شود.

هرچند مجلس هفتم با تدابيري معقولانه از تصويب اين لايحه سر باز زد، اما مجلس هشتم در دومين ماه کاري خود دست به تصويب کليات لايحه مذکور در کميسيون حقوقي و قضايي مي زند.